Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
пятница, 11 августа 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
11.08.2017 в 11:59
Пишет amhran:Ирландские песни: An Mhaighdean MharaURL записи
О песне "An Mhaighdean Mhara" я однажды уже писала. Красивая и грустная история.
An Mhaighdean Mhara означает "морская дева". В ирландской мифологии есть два типа существ, которые могут так называться. Во-первых, это Merrow - то есть, русалки. Описания их облика различны, но зачастую они соответствуют "классическим" представлениям, то есть, имеют человеческую верхнюю половину и рыбий хвост. Хотя ирландские русалки бывают обоих полов. Также у них часто имеется волшебная накидка или шапка, которая и дает им магические силы. Во-вторых, это Selkie - оборотни-тюлени. Считается, что в песне речь идет именно о женщине-селки.
читать дальше
пятница, 28 июля 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
28.07.2017 в 16:44
Пишет amhran:Ирландские песни: Siúil A RúinURL записи
Siúil A Rúin (Siúil A Ghrá, Johnny Has Gone For A Soldier, Buttermilk Hill) - одна из самых известных ирландских песен. Она существует в таком количестве версий, и о ней имеется столько разрозненной информации, что какое-то время я не знала, как к ней подступиться.
Прямо-таки неоценимым источником этой информации оказался сайт/форум mudcat.org (который вообще является кладезем сведений по традиционным песням).
читать дальше
вторник, 25 июля 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
25.07.2017 в 18:10
Пишет ..СоВа_Белошвейка..:Прощупываю почву.URL записи
Скорее всего придется продавать кукол, жизненная ситуация складывается так, что надо начинать собирать деньги.
Точно выставлю полковника Брэндона - sovabeloshveika.diary.ru/p208126053.htm 25 к
Голову Снейпа новую от OWL- bjdclub.ru/viewtopic.php?p=3108453#p3108453 10к
Голову Мэгги Смит (профессор МакГонагал) - sovabeloshveika.diary.ru/p203060122.htm 8к
Голову Бенедикта Кэмбебича (Шерлок BBC) от Нобилити -sovabeloshveika.diary.ru/p202502568.htm 5к
Наверное и Ослю на старом Дольше теле тоже - sovabeloshveika.diary.ru/p200177317.htm
Хотя её жальче всех, еще подумаю.
суббота, 15 июля 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
14.07.2017 в 10:42
Пишет amhran:Ирландские песни: Óró Sé Do Bheatha AbhaileURL записи
Перебирая ирландские фолковые группы для своего флешмоба и встречая разные версии одних и тех же песен, я подумала, что неплохо было бы рассказать историю этих песен. Тем более, что во многих случаях она прочно связана с историей самой Ирландии.
Начну со знаменитой вещи - "Óró sé do bheatha abhaile".
Óró - это приветственное междометие, а sé do bheatha abhaile переводится как "добро пожаловать домой".
читать дальше
суббота, 01 июля 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
01.07.2017 в 15:42
Пишет amhran:Ирландская фонетика: лениция и эклипсисURL записи
В ирландском языке (и в других кельтских) существует такая вещь, как начальная мутация. То есть, меняться в нем может не только окончание слова, но и начало. Например, a cat означает "ее кот", a chat - "его кот", a gcat - "их кот".
Пока что я буду рассматривать мутации с фонетической точки зрения, не вдаваясь в грамматические подробности.
читать дальше
вторник, 27 июня 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
27.06.2017 в 20:15
Пишет Оранжевы Йослик:URL записи27.06.2017 в 19:27Пишет yuri-senpai:
Продажный пстоURL записи
Очень давно об этом думала, но всё руки не доходили. А сейчас припёрло. Прям очень.
Очень срочно продаю своих тиников. Почти сразу оказалось, что это не мой формат, но они же такие милые...
В результате они недолго посидели на коленках у больших дядечек, после чего отправились в переноску.
Продаю обоих, фуллсет + всё форматное под 1/6, что найду (одежка, обувка, аксессуары...)
ФОТО
Доп. фото по запросу
А еще я продаю миними Хью Джекмана от Нобилити (не 3D-печать, ручное изготовление).
фото
Тело давно продано, а до йорика все руки не доходили.
Лицо модифицировано для большего сходства с оригиналом.
Шея распилена и проклеена замшей под широкие шеи (конкретно под MegaGem). Отлично подойдет для большинства ролей Хью Джекмана с коренастым телом.
Модификации выполнены legend.
Черновой мейк смою.
Доп.фото по запросу.
Ну и в довесок сапоги c Alice Collection. Не ношенные.
2 фото
Пишите, если что-то интересно. Быстрее отреагирую в ВК vk.com/shizulenta
Москва. Могу по пересылке, но только в выходной.
Кому не сложно, репост, пожалуйста.
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
27.06.2017 в 15:46
Пишет DeineSeele:URL записи27.06.2017 в 15:38Пишет Korunda:
ПродаюURL записи
В связи с семейными обстоятельствами и безумной нехваткой денег на лечение мамы продаю:
DollZone Deer Girl с мейком Lina Kroeger
Soom Trond (белый) с мейком Lina Kroeger
Soom Tuff (белый) с мейком Lina Kroeger
Crobidoll Lance head на теле Crobidoll R-Line Boy Body (нормал) с мейком OlesyaGavr
Luts The Youth in Dark Warriors-Bory (Ver.2) (нормал) с фирменным мейком
Luts Kid Delf Boy Bory (Real Skin Brown) с мейком Lina Kroeger
Luts Kid Delf Bory Unicorn Human ver.- Moonlit Song (Real Skin Light Tan) мейк мой
Luts Kid Delf Gerl Bory (Real Skin White) с мейком Keiu
Luts MDF Cian dreaming head на теле Fairyland MiniFee Body BOY (не мускулистое, без переходника) (нормал) с мейком OlesyaGavr
Йорики
Pluto Dolls' first head Vergil head (белый) с мейком Lina Kroeger
Leekeworld Koji Head (нормал) - без мейка.
Resinsoul Song head (цвет нормал выцветший и чуть пожелтевший) с мейком Lina Kroeger
Crobidoll Lance Cheshire-kitten head (нормал) с мейком OlesyaGavr
Все вопросы и предложения по ценам в умыл. Буду благодарна за репост.
суббота, 24 июня 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
Matchmaking
The tradition of matchmaking reaches back a long way into the history of West Cork and its people. At a time when love matches were not the fashion and compulsory marriages – locally referred to with a fine turn of accuracy as ‘must marriages’ – unknown, the made match was generally in vogue. It was the belief of the people that matches were made in heaven even if some of them later produced a semblance of hell on earth.
There was in every locality a professional matchmaker or go-between who brought news of a match from a farmer’s daughter, marriageable by the standards Of the generation, half on the shelf by the standards of today. The news was brought with great tact and secrecy to some farmer’s son, who, usually at forty or more, was looking for.a wife. It made no difference that the two ‘young’ people might never have seen each other in their lives, and it made even less difference whether they liked or disliked each other when they eventually met.
What mattered was that the parents of both should agree about those weighty things on which the match must be based, the fortune to be paid to the prospective bride and the number of cows which the prospective bridegroom’s farm could feed. Negotiations were set afoot, and the matchmaking wrangle was normally carried out in a special room in one of the pubs in town with only the go-between in attendance to put forward split-the-difference suggestions at the right times and in the correct places.
Full agreement was never reached in the first session, but if, between generous applications of whiskey, some progress was made, then the next step was to fix a day ‘to walk the land’. That is, of course, that certain male relatives of the lady in question should visit the gentleman’s farm, taking stock of everything it contained, sometimes of things it did not contain, for it was not unknown that an obliging neighbour might lend a cow or two, even a field or two, for the occasion, to add an air of extra well-being to the place.
The farm duly walked, further negotiations began, and if the fortune was finally fixed and the transfer of the place from the father to the son, agreed, then the match was made. Many a match was not made, however, because twenty pounds, sometimes less than that, was between the bargainers and neither side would give way in an era when matchmaking differed only in species from a purchase or sale at the local fair. Both were based on bargaining and both depended on whether or not the bargain -makers reached a final agreement.
The match made and duly wet in the local pub, a date was set for the wedding, which by tradition took place in the bride’s local parish church and was carried out by her parish priest. The marriage ceremony was, in the eyes of the neighbours, the least important part of the occasion. Of much greater importance was the night that was to follow in the bridegroom’s home, an all-night affair at which nua gacha bidh abounded and seana gacha dighe overflowed. If everything was lavish it was a dacent wedding. If anything was less than lavish, it was a mane wedding, and a couple whose wedding was mane took years to live down the disgrace of it, as the couple at the Wedding Feast at Cana would have done if they lived in West Cork in our fathers’ time and their wine ran short.
A honeymoon-was unknown in the country at that time. The wedding night was spent at home, and so, late in the night when ‘joy was unconfined’ and good-will became uproarious, what wonder if the newly-weds stole quietly away, but not unobserved, in pursuit of their lawful occasions.
Gone is the matchmaking, gone the matchmaker. Gone, too,is the country wedding as we used to know it. Whatever reservations one might have about the matchmaking only fond memories can remain of the country wedding. With its full and plenty, its dancing and songs and general merriment, a dacent country wedding was an event to remember for the rest of your life. Perhaps it was not refined by more modern standards of refinement. Perhaps it was a little vulgar in its excess of eating and drinking; Perhaps it was rough and noisy and boisterous, frequently crude when men, and women, too, were ‘well·drunk’ as the Bible puts it. But it was’ always a happy occasion for people whose ideas of happiness did not exclude elements of over-eating or over-drinking, noise and a little touch of horse-playing now and then. Such people had few opportunities in their drab lives to eat, drink and make merry. When an opportunity like a dacent wedding presented itself, at least they were able to avail of it to the full, part of their enjoyment being that they could talk about it for months to come.
Weddings brought out in men and women a side that was normally hidden deeply away. Inarticulate by nature, that day, they became great conversationalists. Shy to sing, to recite or to dance, at the wedding each man sang or recited his party piece, and every man took the floor with more vigour, perhaps, than rhythm. At a wedding it in made no difference, for everybody was a singer, a reciter, a dancer on that great occasion.
Extracted from “In West Cork long ago” written by Flor Crowley, reprinted 1980.
The tradition of matchmaking reaches back a long way into the history of West Cork and its people. At a time when love matches were not the fashion and compulsory marriages – locally referred to with a fine turn of accuracy as ‘must marriages’ – unknown, the made match was generally in vogue. It was the belief of the people that matches were made in heaven even if some of them later produced a semblance of hell on earth.
There was in every locality a professional matchmaker or go-between who brought news of a match from a farmer’s daughter, marriageable by the standards Of the generation, half on the shelf by the standards of today. The news was brought with great tact and secrecy to some farmer’s son, who, usually at forty or more, was looking for.a wife. It made no difference that the two ‘young’ people might never have seen each other in their lives, and it made even less difference whether they liked or disliked each other when they eventually met.
What mattered was that the parents of both should agree about those weighty things on which the match must be based, the fortune to be paid to the prospective bride and the number of cows which the prospective bridegroom’s farm could feed. Negotiations were set afoot, and the matchmaking wrangle was normally carried out in a special room in one of the pubs in town with only the go-between in attendance to put forward split-the-difference suggestions at the right times and in the correct places.
Full agreement was never reached in the first session, but if, between generous applications of whiskey, some progress was made, then the next step was to fix a day ‘to walk the land’. That is, of course, that certain male relatives of the lady in question should visit the gentleman’s farm, taking stock of everything it contained, sometimes of things it did not contain, for it was not unknown that an obliging neighbour might lend a cow or two, even a field or two, for the occasion, to add an air of extra well-being to the place.
The farm duly walked, further negotiations began, and if the fortune was finally fixed and the transfer of the place from the father to the son, agreed, then the match was made. Many a match was not made, however, because twenty pounds, sometimes less than that, was between the bargainers and neither side would give way in an era when matchmaking differed only in species from a purchase or sale at the local fair. Both were based on bargaining and both depended on whether or not the bargain -makers reached a final agreement.
The match made and duly wet in the local pub, a date was set for the wedding, which by tradition took place in the bride’s local parish church and was carried out by her parish priest. The marriage ceremony was, in the eyes of the neighbours, the least important part of the occasion. Of much greater importance was the night that was to follow in the bridegroom’s home, an all-night affair at which nua gacha bidh abounded and seana gacha dighe overflowed. If everything was lavish it was a dacent wedding. If anything was less than lavish, it was a mane wedding, and a couple whose wedding was mane took years to live down the disgrace of it, as the couple at the Wedding Feast at Cana would have done if they lived in West Cork in our fathers’ time and their wine ran short.
A honeymoon-was unknown in the country at that time. The wedding night was spent at home, and so, late in the night when ‘joy was unconfined’ and good-will became uproarious, what wonder if the newly-weds stole quietly away, but not unobserved, in pursuit of their lawful occasions.
Gone is the matchmaking, gone the matchmaker. Gone, too,is the country wedding as we used to know it. Whatever reservations one might have about the matchmaking only fond memories can remain of the country wedding. With its full and plenty, its dancing and songs and general merriment, a dacent country wedding was an event to remember for the rest of your life. Perhaps it was not refined by more modern standards of refinement. Perhaps it was a little vulgar in its excess of eating and drinking; Perhaps it was rough and noisy and boisterous, frequently crude when men, and women, too, were ‘well·drunk’ as the Bible puts it. But it was’ always a happy occasion for people whose ideas of happiness did not exclude elements of over-eating or over-drinking, noise and a little touch of horse-playing now and then. Such people had few opportunities in their drab lives to eat, drink and make merry. When an opportunity like a dacent wedding presented itself, at least they were able to avail of it to the full, part of their enjoyment being that they could talk about it for months to come.
Weddings brought out in men and women a side that was normally hidden deeply away. Inarticulate by nature, that day, they became great conversationalists. Shy to sing, to recite or to dance, at the wedding each man sang or recited his party piece, and every man took the floor with more vigour, perhaps, than rhythm. At a wedding it in made no difference, for everybody was a singer, a reciter, a dancer on that great occasion.
Extracted from “In West Cork long ago” written by Flor Crowley, reprinted 1980.
пятница, 16 июня 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
16.06.2017 в 04:29
Пишет My Precious:URL записи15.06.2017 в 20:38Пишет Модо:
Как это делалось в ОдессеURL записи
...И не только в Одессе, но и на каждом километре.
Краткий учебник всем тем бедолагам, которые пытаются в рамках ролевок организовать дееспособное подполье. И прежде всего тем, кто играет, играл или собирается играть по Красной Земле.
Что такое боевик и боевая дружина большевиков образца 1905-1907 гг.
понедельник, 05 июня 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
05.06.2017 в 11:25
Пишет amhran:Mo chuid GaeilgeURL записи
Когда мы выражаем эмоции или состояние, мы говорим - "мне жарко / холодно / весело / страшно". Или "я рад / грущу / боюсь" и т. д. А у ирландцев ощущения находятся "на" них.
tá áthas orm - я рад (буквально "на мне радость")
tá fuar orm - мне холодно ("на мне холод")
tá ocras orm - я голоден ("на мне голод")
Для особенно сильных эмоций есть выражение вида tá áthas an domhain orm - "на мне радость всего мира". (Про голод тоже можно так сказать - tá ocras an domhain orm.)
* * *
Еще в ирландском языке довольно специфично описывается принадлежность. Когда речь идет о предметах в единственном числе, все просто: mo leabhar - "моя книга", mo theach - "мой дом". Когда же дело касается множественного числа или неисчисляемых понятий, появляется слово cuid. Буквально оно означает "часть", но смысл его более широк. Например, mo chuid eolais - "мое знание" (буквально "моя часть знания"), mo chuid airgead - "мои деньги" (буквально "моя часть денег" - не часть какой-то суммы, а именно те деньги, которыми обладает говорящий). То же самое можно сказать и о более конкретных вещах: mo chuid leabhar - "мои книги".
То есть, cuid, в данном случае - это часть от целого, от всеобщего. Условно говоря, от мирового запаса (знаний, денег, книг и т. д.).
В этом смысле мне особенно нравится фраза, которую употребляют ирландцы по отношению к своему языку: mo chuid Gaeilge - "моя часть ирландского".
При этом есть группа понятий, для которых cuid не используется. Это так называемые неотделяемые объекты. Например, mo chosa - "мои ноги", mo thuismitheoirí - "мои родители". То, что у человека есть от природы.
суббота, 03 июня 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
пятница, 02 июня 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
02.06.2017 в 11:09
Пишет amhran:Снова об ирландскомURL записи
Размышляю о своем отношении к ирландскому языку.
Ирландский заинтересовал меня очень давно, но я долгое время не решалась за него взяться. Он казался чем-то далеким и непостижимым, чуть ли не мистическим. Помню, песня Clannad "Croí Cróga" производила на меня совершенно завораживающее впечатление. Тем более, что я долгое время не могла найти ее текст, не говоря уже о переводе.
И я не бралась за его изучение именно потому, что боялась утратить это чувство, превратить язык в нечто обыденное и привычное. А потом все же решилась. И чувство... никуда не делось, на самом деле. Более того, интерес к этому языку и восхищение им только усилились.
читать дальше
среда, 10 мая 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
Аутизм. Краткая история и состояние на сегодняшний день
Очерк 1. История.
Наша история начинается в 1894 году, в маленьком городке на территории современной Западной Украины, тогдашней Австро-Венгрии. Именно тогда и там в религиозной еврейской семье родился Лео Каннер. Тогда его, правда, звали Хаскель-Лейб. Ему было суждено стать отцом американской детской психиатрии и основоположником учения об аутизме.
Мальчик был способный, получил религиозное и светское образование, писал стихи. Впоследствии он перебрался к дяде в Берлин, где учился в гимназии, а затем поступил в Берлинский медицинский институт. Закончил образование он в 1924 году.
Доктор Каннер начинал свою карьеру как кардиолог. И тут на его жизненном пути встретился американский врач-стажер, который убедил его перебраться в США. Наверное, решил, что для способного молодого врача там будет больше возможностей. Я нигде не нашла имя человека, который спас для нас Лео Каннера. Останься он работать в Германии, детскую психиатрию в Америке пришлось бы основывать кому-нибудь другому.
Лео Каннер. 1955 г.
В США он получил место врача в городской больнице в Южной Дакоте. Я опять не смогла найти подробностей, как и почему он поехал именно в Южную Дакоту. Меня очень интересует биография этого человека, и хочется думать, что он поступил точно так же, как нынешние врачи-иностранцы для получения права на работу в США — поехал работать туда, где врачей не хватало. Именно в Южной Дакоте он увлекся педиатрией и детской психиатрией и опубликовал несколько работ на эту тему. Работы были настолько интересными, что в 1930 году он получил предложение основать первое в США детское психиатрическое отделение в госпитале Университета Джона Хопкинса в Балтиморе. Университет Джона Хопкинса — один из старейших в США и один из лучших научных и клинических центров мира.
Уже через пять лет Лео Каннер издал первый на английском языке учебник по детской психиатрии. Всего доктор Каннер издал 8 книг и около 250 статей, но нас сейчас интересует одна особенная работа — «Аутистические расстройства эмоционального контакта», написанная им в результате многолетних наблюдений, изданная в 1943 году и описывающая 11 пациентов. Этим детям было присуще одиночество, стремление к однообразию, эхолалия (когда ребенок вместо нормальной речи повторяет окружающих как эхо), гиперчувствительность к сенсорным воздействиям, стереотипные движения, очень хорошая механическая память и некоторые другие признаки.
В этой статье доктор Каннер сформулировал мысль, которая оказалась пророческой: «Мы должны предположить, что эти дети приходят в мир с врожденной неспособностью к установлению обычного, биологически обеспечиваемого аффективного контакта с людьми, подобно тому, как другие дети приходят в мир с физическими или умственными недостатками». (Aффективный контакт — это эмоционально окрашенное проявление чувств, например, сочувствие, жалость или желание разделить радость.)
«Аутистические расстройства эмоционального контакта» Лео Каннера, как и статья Ганса Аспергера «Аутичная психопатия в детстве», написанная годом позже в 1944 году, до сих пор являются фундаментом при изучении аутизма.
Ганс Аспергер — австрийский педиатр и психиатр — описал четырех детей, у которых были трудности с социальным общением, формальная педантичная речь, всепоглощающий интерес к одной-единственной теме, отсутствие нормального выражения лица и языка тела — и все это на фоне нормального интеллекта. Аспергер назвал это расстройство аутистической психопатией. Эта и последующие работы Аспергера были написаны на немецком языке и практически неизвестны до «переоткрытия» их английским психиатром Лорной Винг в 1981 году (вдумайтесь в это: все происходит буквально на наших глазах!). Она же предложила термин синдром Аспергера, который прочно вошел в научную литературу и историю медицины, так же как синдром Каннера.
В СССР пальма первенства в изучении детского аутизма (1947 год, Ленинград) принадлежит выдающемуся детскому психиатру Самуилу Семеновичу Мнухину, основоположнику российской детской психиатрии и ученику Бехтерева.
Далее по ссылке
snob.ru/profile/29935/blog/107934
Очерк 1. История.
Наша история начинается в 1894 году, в маленьком городке на территории современной Западной Украины, тогдашней Австро-Венгрии. Именно тогда и там в религиозной еврейской семье родился Лео Каннер. Тогда его, правда, звали Хаскель-Лейб. Ему было суждено стать отцом американской детской психиатрии и основоположником учения об аутизме.
Мальчик был способный, получил религиозное и светское образование, писал стихи. Впоследствии он перебрался к дяде в Берлин, где учился в гимназии, а затем поступил в Берлинский медицинский институт. Закончил образование он в 1924 году.
Доктор Каннер начинал свою карьеру как кардиолог. И тут на его жизненном пути встретился американский врач-стажер, который убедил его перебраться в США. Наверное, решил, что для способного молодого врача там будет больше возможностей. Я нигде не нашла имя человека, который спас для нас Лео Каннера. Останься он работать в Германии, детскую психиатрию в Америке пришлось бы основывать кому-нибудь другому.
Лео Каннер. 1955 г.
В США он получил место врача в городской больнице в Южной Дакоте. Я опять не смогла найти подробностей, как и почему он поехал именно в Южную Дакоту. Меня очень интересует биография этого человека, и хочется думать, что он поступил точно так же, как нынешние врачи-иностранцы для получения права на работу в США — поехал работать туда, где врачей не хватало. Именно в Южной Дакоте он увлекся педиатрией и детской психиатрией и опубликовал несколько работ на эту тему. Работы были настолько интересными, что в 1930 году он получил предложение основать первое в США детское психиатрическое отделение в госпитале Университета Джона Хопкинса в Балтиморе. Университет Джона Хопкинса — один из старейших в США и один из лучших научных и клинических центров мира.
Уже через пять лет Лео Каннер издал первый на английском языке учебник по детской психиатрии. Всего доктор Каннер издал 8 книг и около 250 статей, но нас сейчас интересует одна особенная работа — «Аутистические расстройства эмоционального контакта», написанная им в результате многолетних наблюдений, изданная в 1943 году и описывающая 11 пациентов. Этим детям было присуще одиночество, стремление к однообразию, эхолалия (когда ребенок вместо нормальной речи повторяет окружающих как эхо), гиперчувствительность к сенсорным воздействиям, стереотипные движения, очень хорошая механическая память и некоторые другие признаки.
В этой статье доктор Каннер сформулировал мысль, которая оказалась пророческой: «Мы должны предположить, что эти дети приходят в мир с врожденной неспособностью к установлению обычного, биологически обеспечиваемого аффективного контакта с людьми, подобно тому, как другие дети приходят в мир с физическими или умственными недостатками». (Aффективный контакт — это эмоционально окрашенное проявление чувств, например, сочувствие, жалость или желание разделить радость.)
«Аутистические расстройства эмоционального контакта» Лео Каннера, как и статья Ганса Аспергера «Аутичная психопатия в детстве», написанная годом позже в 1944 году, до сих пор являются фундаментом при изучении аутизма.
Ганс Аспергер — австрийский педиатр и психиатр — описал четырех детей, у которых были трудности с социальным общением, формальная педантичная речь, всепоглощающий интерес к одной-единственной теме, отсутствие нормального выражения лица и языка тела — и все это на фоне нормального интеллекта. Аспергер назвал это расстройство аутистической психопатией. Эта и последующие работы Аспергера были написаны на немецком языке и практически неизвестны до «переоткрытия» их английским психиатром Лорной Винг в 1981 году (вдумайтесь в это: все происходит буквально на наших глазах!). Она же предложила термин синдром Аспергера, который прочно вошел в научную литературу и историю медицины, так же как синдром Каннера.
В СССР пальма первенства в изучении детского аутизма (1947 год, Ленинград) принадлежит выдающемуся детскому психиатру Самуилу Семеновичу Мнухину, основоположнику российской детской психиатрии и ученику Бехтерева.
Далее по ссылке
snob.ru/profile/29935/blog/107934
воскресенье, 07 мая 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
пятница, 05 мая 2017
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
Безопасность. Подборка материалов.
Как снизить возможность побега ребёнка-аутиста
Практические советы психолога
nest.moscow/family/relations/112-help/617-advic...
Аутичный ребенок: безопасность на улице.
autism-aba.blogspot.de/2012/10/street-safety.ht...
Уменьшаем риски потерять ребенка. Как правильно оформить бейдж для ребенка с аутизмом:
photomam.livejournal.com/16250.html
Безопасность. Что делать, чтобы дети не терялись?
Несколько простых правил, которые должен знать и родитель, и ребенок
takiedela.ru/2017/04/chto-delat-chtoby-deti-ne-...
Малыш с аутизмом выбегает на проезжую часть:
specialtranslations.ru/autism-bolts-traffic/
Аутизм и чувство опасности
specialtranslations.ru/autism-and-danger-awaren...
Социальная история «Я умею переходить дорогу правильно»
specialtranslations.ru/road-safety/
Вопрос-ответ. Как обучить ребенка с аутизмом безопасно переходить дорогу?
Несколько поведенческих аналитиков делятся идеями по обучению безопасному поведению на улице:
outfund.ru/kak-obuchit-rebenka-s-autizmom-bezop...
Мультфильм "Робокар Поли". Серия "Как переходить дорогу": www.youtube.com/watch?v=SFfRkVu9DFY
Как переходить дорогу правильно? Мультфильм (на украинском):
www.youtube.com/watch?v=uQmL0tsVo80
Правила безопасности (на русском)
www.youtube.com/watch?v=jxJnDOOE-Bk
________________________________________
#ТыСможешь, #youcanautism, #autism, #аутизм
Как снизить возможность побега ребёнка-аутиста
Практические советы психолога
nest.moscow/family/relations/112-help/617-advic...
Аутичный ребенок: безопасность на улице.
autism-aba.blogspot.de/2012/10/street-safety.ht...
Уменьшаем риски потерять ребенка. Как правильно оформить бейдж для ребенка с аутизмом:
photomam.livejournal.com/16250.html
Безопасность. Что делать, чтобы дети не терялись?
Несколько простых правил, которые должен знать и родитель, и ребенок
takiedela.ru/2017/04/chto-delat-chtoby-deti-ne-...
Малыш с аутизмом выбегает на проезжую часть:
specialtranslations.ru/autism-bolts-traffic/
Аутизм и чувство опасности
specialtranslations.ru/autism-and-danger-awaren...
Социальная история «Я умею переходить дорогу правильно»
specialtranslations.ru/road-safety/
Вопрос-ответ. Как обучить ребенка с аутизмом безопасно переходить дорогу?
Несколько поведенческих аналитиков делятся идеями по обучению безопасному поведению на улице:
outfund.ru/kak-obuchit-rebenka-s-autizmom-bezop...
Мультфильм "Робокар Поли". Серия "Как переходить дорогу": www.youtube.com/watch?v=SFfRkVu9DFY
Как переходить дорогу правильно? Мультфильм (на украинском):
www.youtube.com/watch?v=uQmL0tsVo80
Правила безопасности (на русском)
www.youtube.com/watch?v=jxJnDOOE-Bk
________________________________________
#ТыСможешь, #youcanautism, #autism, #аутизм
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
Безопасность. Подборка материалов.
Как снизить возможность побега ребёнка-аутиста
Практические советы психолога
nest.moscow/family/relations/112-help/617-advic...
Аутичный ребенок: безопасность на улице.
autism-aba.blogspot.de/2012/10/street-safety.ht...
Уменьшаем риски потерять ребенка. Как правильно оформить бейдж для ребенка с аутизмом:
photomam.livejournal.com/16250.html
Безопасность. Что делать, чтобы дети не терялись?
Несколько простых правил, которые должен знать и родитель, и ребенок
takiedela.ru/2017/04/chto-delat-chtoby-deti-ne-...
Малыш с аутизмом выбегает на проезжую часть:
specialtranslations.ru/autism-bolts-traffic/
Аутизм и чувство опасности
specialtranslations.ru/autism-and-danger-awaren...
Социальная история «Я умею переходить дорогу правильно»
specialtranslations.ru/road-safety/
Вопрос-ответ. Как обучить ребенка с аутизмом безопасно переходить дорогу?
Несколько поведенческих аналитиков делятся идеями по обучению безопасному поведению на улице:
outfund.ru/kak-obuchit-rebenka-s-autizmom-bezop...
Мультфильм "Робокар Поли". Серия "Как переходить дорогу": www.youtube.com/watch?v=SFfRkVu9DFY
Как переходить дорогу правильно? Мультфильм (на украинском):
www.youtube.com/watch?v=uQmL0tsVo80
Правила безопасности (на русском)
www.youtube.com/watch?v=jxJnDOOE-Bk
________________________________________
#ТыСможешь, #youcanautism, #autism, #аутизм
Как снизить возможность побега ребёнка-аутиста
Практические советы психолога
nest.moscow/family/relations/112-help/617-advic...
Аутичный ребенок: безопасность на улице.
autism-aba.blogspot.de/2012/10/street-safety.ht...
Уменьшаем риски потерять ребенка. Как правильно оформить бейдж для ребенка с аутизмом:
photomam.livejournal.com/16250.html
Безопасность. Что делать, чтобы дети не терялись?
Несколько простых правил, которые должен знать и родитель, и ребенок
takiedela.ru/2017/04/chto-delat-chtoby-deti-ne-...
Малыш с аутизмом выбегает на проезжую часть:
specialtranslations.ru/autism-bolts-traffic/
Аутизм и чувство опасности
specialtranslations.ru/autism-and-danger-awaren...
Социальная история «Я умею переходить дорогу правильно»
specialtranslations.ru/road-safety/
Вопрос-ответ. Как обучить ребенка с аутизмом безопасно переходить дорогу?
Несколько поведенческих аналитиков делятся идеями по обучению безопасному поведению на улице:
outfund.ru/kak-obuchit-rebenka-s-autizmom-bezop...
Мультфильм "Робокар Поли". Серия "Как переходить дорогу": www.youtube.com/watch?v=SFfRkVu9DFY
Как переходить дорогу правильно? Мультфильм (на украинском):
www.youtube.com/watch?v=uQmL0tsVo80
Правила безопасности (на русском)
www.youtube.com/watch?v=jxJnDOOE-Bk
________________________________________
#ТыСможешь, #youcanautism, #autism, #аутизм
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
Аутизм и психическое здоровье
Обзор исследований о распространенности и лечении психических расстройств при аутизме
Источник: Autism Speaks
Эпидемиологические исследования предполагают, что от 54% до 70% людей с аутизмом имеют одно или более психических расстройств (Simonoff 2008, Hofvander 2009, Croen 2015, Romero 2016).
Что касается их распространенности, то на данный момент существуют следующие данные:
— Синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ) встречается у 30-61% людей с аутизмом (Goldstein 2004, Lee 2006, Gadow 2006, Romero 2016).
— Тревожные расстройства есть у 11-42% людей с аутизмом (Vasa 2016, White 2009, Croen 2015, Romero 2016).
— Депрессия есть у 7% детей и 26% взрослых с аутизмом (Greenlee 2016, Croen 2015).
— Шизофрения встречается у 4-35% взрослых с аутизмом (Chisolm 2015).
— Биполярное аффективное расстройство встречается у 6-27% людей с аутизмом (Munesue 2008, Rosenberg 2011, Vannucchi 2014, Guinchat 2015, Croen 2015).
СДВГ, шизофрения и биполярное аффективное расстройство, как и аутизм, вызваны нейробиологическими особенностями мозга, которые связаны с самыми ранними стадиями его развития (Munesue 2008, Sikora 2012, Rapoport 2012). Что касается тревожных расстройств и депрессии, то, по крайней мере частично, они могут быть связаны с ежедневными стрессами, социальной изоляцией и низким общим качеством жизни среди людей с аутизмом (Vasa 2016, Greenlee 2016).
При отсутствии лечения психические расстройства могут привести к резкому ухудшению поведенческих проблем при аутизме. Однако из-за схожих симптомов диагностика таких расстройств при аутизме может быть очень затруднительной (Levy 2010, Sikora 2012, Miodovnik 2015). Например, избегание социальных контактов при депрессии или шизофрении сложно отличить от нарушений социального взаимодействия, связанных с аутизмом. Кроме того, людям с аутизмом может быть сложно определить или выразить свои эмоции и другие внутренние переживания.
За последние несколько лет специалисты в области аутизма разработали руководства по диагностике и лечению некоторых наиболее распространенных психических расстройств у детей, подростков и взрослых с аутизмом. Ниже приводится обзор последних данных на эту тему.
читать дальше
Обзор исследований о распространенности и лечении психических расстройств при аутизме
Источник: Autism Speaks
Эпидемиологические исследования предполагают, что от 54% до 70% людей с аутизмом имеют одно или более психических расстройств (Simonoff 2008, Hofvander 2009, Croen 2015, Romero 2016).
Что касается их распространенности, то на данный момент существуют следующие данные:
— Синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ) встречается у 30-61% людей с аутизмом (Goldstein 2004, Lee 2006, Gadow 2006, Romero 2016).
— Тревожные расстройства есть у 11-42% людей с аутизмом (Vasa 2016, White 2009, Croen 2015, Romero 2016).
— Депрессия есть у 7% детей и 26% взрослых с аутизмом (Greenlee 2016, Croen 2015).
— Шизофрения встречается у 4-35% взрослых с аутизмом (Chisolm 2015).
— Биполярное аффективное расстройство встречается у 6-27% людей с аутизмом (Munesue 2008, Rosenberg 2011, Vannucchi 2014, Guinchat 2015, Croen 2015).
СДВГ, шизофрения и биполярное аффективное расстройство, как и аутизм, вызваны нейробиологическими особенностями мозга, которые связаны с самыми ранними стадиями его развития (Munesue 2008, Sikora 2012, Rapoport 2012). Что касается тревожных расстройств и депрессии, то, по крайней мере частично, они могут быть связаны с ежедневными стрессами, социальной изоляцией и низким общим качеством жизни среди людей с аутизмом (Vasa 2016, Greenlee 2016).
При отсутствии лечения психические расстройства могут привести к резкому ухудшению поведенческих проблем при аутизме. Однако из-за схожих симптомов диагностика таких расстройств при аутизме может быть очень затруднительной (Levy 2010, Sikora 2012, Miodovnik 2015). Например, избегание социальных контактов при депрессии или шизофрении сложно отличить от нарушений социального взаимодействия, связанных с аутизмом. Кроме того, людям с аутизмом может быть сложно определить или выразить свои эмоции и другие внутренние переживания.
За последние несколько лет специалисты в области аутизма разработали руководства по диагностике и лечению некоторых наиболее распространенных психических расстройств у детей, подростков и взрослых с аутизмом. Ниже приводится обзор последних данных на эту тему.
читать дальше
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
Фея Убивающего Домика Сommander orden de la Hacha
05.05.2017 в 01:43
Пишет Шано:URL записи05.05.2017 в 01:31Пишет Ingris:
Нацизм - он на крови детей...
Пишет My Precious: Баварское бы, блядь, пили? Ну, кто-то бы может и пил...
Оригинал взят в Красный БерегКрасный Берег, что в 21 километре на северо-запад от Жлобина (Гомельская область).
Вот посетителей «встречает» тоненькая, хрупкая бронзовая девочка-подросток с поднятыми над головой скрещивающимися руками. Подчеркнуто длинные (будто недетские) пальцы широко разведены. Она как бы защищается от некоего неотвратимого ужаса, но уже осознает, что нет даже мизерной надежды на спасение, ибо она, на которой лишь простенькое платьице, уже в самой гуще беды. Это впечатление усиливает и остроскулый ее лик: голова приопущена, а глаза глядят мимо всех — в край квадрата из красного щебня, в котором стоит ребенок. Этот взгляд — как укор: вы меня не защитили, никто, ни один…
Здесь, в Красном Береге, был апробирован новый — «научный» — метод забора крови. Детей подвешивали под мышки, сжимали грудь. Для того чтобы кровь не сворачивалась, делали специальный укол. Кожа на ступнях отрезалась — или в них делались глубокие надрезы. Вся кровь стекала в герметичные ванночки. Тела ребятишек увозили и сжигали.
Только на территории Беларуси было 14 детских концлагерей, где у ребятишек выкачивали кровь для раненых солдат вермахта.
Один из гитлеровских детских «кровозаборных» концлагерей и располагался в Красном Береге. Непосредственно на этом месте был создан мемориал.
читать дальше
URL записи
URL записи